L'essentiel
L'essentiel
fondé en 1682
plus ancien temple de Samui
entrée gratuite
district de Na Mueang (sud)
ancienne bibliothèque de manuscrits (1803)
aucun touriste
monastère en activité
Wat
Theravada | N° 20 sur 30
fondé en 1682
plus ancien temple de Samui
entrée gratuite
district de Na Mueang (sud)
ancienne bibliothèque de manuscrits (1803)
aucun touriste
monastère en activité
Boussole
Cap depuis ici
| Lieu | Cap | Distance |
|---|---|---|
| Wat Khunaram | 57° | 1.1 km |
| Empreinte de Bouddha à Koh Samui | 138° | 1.9 km |
| Wat Samret à Koh Samui | 107° | 2.2 km |
| Grotte du Moine à Koh Samui | 145° | 2.9 km |
| Guan Yu à Koh Samui | 88° | 3.5 km |
| Dipabhavan Meditation Center | 64° | 4.1 km |
| Jardin secret de Bouddha, Koh Samui | 3° | 4.3 km |
| Wat Sila Ngu | 80° | 4.4 km |
| Pagode Laem Sor | 215° | 4.4 km |
| Wat Laem Sor | 215° | 4.6 km |
| Wat Khao Chedi | 219° | 4.8 km |
| Wat Khiri Mat | 249° | 6.1 km |
| Wat Kiri Wongkaram | 282° | 6.3 km |
| Wat Lamai | 59° | 6.4 km |
| Wat Teepangkorn | 13° | 6.5 km |
| Wat Nara Charoen Suk | 312° | 8.2 km |
| Wat Namtok Hin Lad | 335° | 9.4 km |
| Wat Sawang Arom | 31° | 11.2 km |
| Wat Chaeng Nathon | 328° | 11.3 km |
| Sanctuaire de Hainan à Nathon | 329° | 11.7 km |
| Pagode Khao Hua Jook | 35° | 12.6 km |
| Centre de méditation de Samui (SIMC) | 21° | 12.9 km |
| Wat Bo Phuttharam | 20° | 13.1 km |
| Wat Phu Khao Thong, Koh Samui | 2° | 13.5 km |
| Temple chinois de Maenam | 3° | 14 km |
| Wat Na Phra Lan | 357° | 15.4 km |
| Wat Phra Yai Koh Samui (Grand Bouddha) | 28° | 15.9 km |
| Wat Plai Laem, Koh Samui | 30° | 16.3 km |
| Sanctuaire Guam Im | 29° | 16.4 km |
Sur place
Lire l'enceinte
Les figures, symboles et bâtiments recensés dans ce temple, regroupés par nature et non par emplacement, avec un lien vers le guide dès qu'une fiche existe.
Wat Pradoem est le plus ancien temple de Koh Samui, et l’un des plus négligés. Fondé en 1682 (an 2225 du calendrier bouddhique) à la fin de la période d’Ayutthaya, c’est par lui que le bouddhisme a pris pied sur l’île. Son nom signifie littéralement « commencer » ou « inaugurer » en thaï.
Pendant que les autocars de touristes font la queue à Wat Plai Laem (construit en 2004) et devant le Grand Bouddha (1972), Wat Pradoem sommeille dans l’arrière-pays du sud, avec sa bibliothèque de manuscrits vieille de 344 ans, ses salles de bois ancestrales et très exactement zéro boutique de souvenirs. Il y a de fortes chances que vous soyez seul sur place.
Ce n’est pas un temple pour Instagram. C’est un morceau vivant de l’histoire de Koh Samui : un monastère en activité où les moines chantent encore à l’aube et où les familles du coin viennent acquérir des mérites lors des fêtes bouddhistes, comme elles le font depuis plus de trois siècles.
Selon la tradition orale consignée dans les registres des temples thaïlandais, Wat Pradoem a été fondé par un moine mon en 2225 de l’ère bouddhique (1682). À cette époque, les moines mon jouaient un rôle central dans la diffusion du bouddhisme theravada à travers l’Asie du Sud-Est continentale, et ce moine, dont le nom n’a pas été conservé, a apporté la tradition jusqu’à Koh Samui.
Le temple se trouvait à l’origine à Ban Khao Khwang, avant que les autorités ne le déplacent à son emplacement actuel, dans le Tambon Na Mueang, au cœur du sud de l’île.
Comme il fut le premier temple bouddhiste érigé à Koh Samui, on l’a baptisé « Pradoem » (ประเดิม), « commencer » ou « inaugurer ». Le nom énonce un fait historique : c’est ici que le bouddhisme organisé a débuté sur l’île.
En 1803 (2346 de l’ère bouddhique), Wat Pradoem a reçu la concession royale de Wisungkhamasima, la délimitation officielle du périmètre du monastère, qui autorise les ordinations. Cette reconnaissance de la monarchie thaïlandaise a confirmé l’importance du temple comme institution religieuse établie.
Si Wat Pradoem date de la période d’Ayutthaya, Koh Samui elle-même appartient à la région plus vaste de Surat Thani, qui faisait autrefois partie du royaume de Srivijaya (VIIe-XIVe siècle). Des cartes chinoises anciennes, dès 1687, montrent déjà l’île. L’influence de Srivijaya se lit le mieux tout près d’ici, à Wat Khao Chedi et sa pagode de style srivijaya.
L’architecture de Wat Pradoem est celle du sud de la Thaïlande : modeste, fonctionnelle, patinée par trois siècles de climat tropical. Ni flèches dorées, ni statues géantes, ni ajouts modernes. C’est précisément ce qui fait son charme.
Contrairement aux temples touristiques de Samui, Wat Pradoem n’a ni rajouts modernes tapageurs, ni statues démesurées, ni guichet. L’architecture est authentiquement ancienne et sobre : une vraie patine de plusieurs siècles qu’aucune construction neuve ne saurait imiter.
Le temps fort de toute visite : une salle de bois qui renferme sculptures anciennes, boiseries ornées et écritures bouddhiques accumulées depuis plus de 340 ans. Le savoir-faire des charpentiers du sud de la Thaïlande s’y exprime à son sommet.
À noter : ce bâtiment est généralement fermé en semaine. Il a plus de chances d’être ouvert pendant les fêtes bouddhistes ou sur arrangement préalable. S’il est fermé, vous pouvez tout de même admirer l’extérieur et explorer le reste du site.
La bibliothèque de manuscrits, qui remonte à 1803, conserve d’anciens manuscrits sur feuilles de palmier, ces textes religieux que les moines recopient à la main depuis des siècles. C’est l’un des plus anciens édifices de bibliothèque encore intacts de toutes les îles du golfe.
Au fil de sa longue histoire, le temple a réuni une belle collection de statues de Bouddha, de figures et d’objets religieux. Beaucoup se trouvent dans les différents viharns.
Ombragé par de grands arbres tropicaux, le terrain du temple est paisible et bien entretenu. Vous entendrez les oiseaux, les cigales et, de temps à autre, un chant de moines, mais presque jamais d’autres touristes. Tout l’intérêt est dans ce calme.
Premier temple bouddhiste de Koh Samui, Wat Pradoem occupe une place unique dans l’identité spirituelle de l’île. Tous les autres temples de Samui sont venus après lui.
Phra Khru Wibun Thammasarn (Luang Phor Phet Tisso) fut abbé du temple et reste une figure vénérée de l’histoire religieuse de Koh Samui. Il a supervisé la construction du viharn à étage, et son nom figure dans les archives bouddhiques thaïlandaises.
C’est un Wat Ratsadon (temple communautaire) en activité, rattaché à l’ordre bouddhiste Maha Nikaya. Les moines y résident toute l’année. Grâce au Wisungkhamasima, on peut y célébrer des ordinations : les jeunes des environs viennent encore ici se faire moines, perpétuant une tradition aussi vieille que le temple.
Le temple s’anime lors des grandes fêtes bouddhistes : Makha Bucha (février/mars), Visakha Bucha (mai), Asalha Bucha (juillet) et Khao Phansa (le carême bouddhique). Les familles du village se rassemblent alors pour les cérémonies de mérites, et c’est le moment où les bâtiments habituellement fermés ont le plus de chances d’ouvrir leurs portes.
Wat Pradoem est presque inconnu des visiteurs étrangers. Les raisons :
C’est justement ce qui fait son attrait. Plusieurs sources décrivent l’expérience d’être « complètement seul » sur le site, entouré de bâtiments séculaires et de jardins tropicaux touffus. Si vous avez déjà vu assez de temples touristiques et cherchez quelque chose de vrai, c’est ici.
Aucun code vestimentaire n’est affiché : ce n’est pas un temple tourné vers le tourisme. L’étiquette bouddhiste thaïlandaise habituelle s’applique néanmoins, et une tenue respectueuse compte encore plus ici, car vous êtes l’invité d’un lieu communautaire paisible.
Tout se trouve dans le sud de Samui et se combine facilement en une demi-journée culturelle :
Wat Pradoem se trouve dans le Tambon Na Mueang, à l’intérieur des terres du sud de Koh Samui, près de Na Muang, et non sur les côtes nord ou est, très touristiques. Suivez les panneaux du Jardin aux papillons de Samui pour vous repérer.
Adresse : 2/1 Ban Hua Wiang, Moo 1, Tambon Na Mueang, Amphoe Koh Samui, Surat Thani 84140
| Point de départ | Durée du trajet | Remarques |
|---|---|---|
| Chaweng | 20-25 min | Par les routes 4169/4170, vers le sud-ouest |
| Lamai | 15-20 min | Vers l’ouest par l’intérieur |
| Nathon | 20 min | Vers le sud-est par la route 4169 |
| Bophut/Grand Bouddha | 30-35 min | Vers le sud, en traversant l’île |
Il n’y a pas de parking, mais on se gare facilement sur le bas-côté ; pas d’autocars à disputer.
| Moment | Expérience | Note |
|---|---|---|
| Fêtes bouddhistes | Temple vivant, habitants, bâtiments ouverts, cérémonies | ★★★★★ |
| Tôt le matin (7-9 h) | Quête d’aumônes des moines, chants du matin, fraîcheur | ★★★★★ |
| Après-midi (16 h-17 h 30) | Lumière dorée, calme, moines au monastère | ★★★★ |
| Midi (en semaine) | Tranquille, mais bâtiments probablement fermés | ★★★ |
| Type de voyageur | Adéquation | Pourquoi |
|---|---|---|
| Passionnés d’histoire | ★★★★★ | Le plus ancien temple de Samui : 344 ans de vie religieuse ininterrompue. |
| En quête de culture | ★★★★★ | La vie authentique d’un temple thaïlandais, sans infrastructure touristique. |
| Explorateurs hors des sentiers battus | ★★★★★ | Zéro touriste, aucun marketing, une vraie découverte. |
| Photographes | ★★★★ | Textures anciennes, bois usé, patine tropicale : de l’atmosphère à l’état pur. |
| En quête de spiritualité | ★★★★ | Monastère en activité à la vie monastique réelle, surtout pendant les fêtes. |
| Premier séjour à Samui | ★★ | Commencez par le Grand Bouddha et Wat Plai Laem ; Pradoem récompense ceux qui connaissent déjà les temples touristiques. |
| Familles avec jeunes enfants | ★★ | Peu de choses pour distraire les enfants ; mieux vaut aller aux cascades voisines. |
Fondé en 1682 (an 2225 du calendrier bouddhique), il a environ 344 ans. C’est le plus ancien temple de Koh Samui et le premier temple bouddhiste construit sur l’île. Le nom « Pradoem » signifie littéralement « commencer ».
Dans le Tambon Na Mueang, au cœur du sud de Koh Samui, près des cascades de Na Muang, et non sur la côte nord, très touristique. Comptez environ 20 minutes en voiture depuis Chaweng ou Lamai.
Oui, si vous préférez l’authenticité culturelle au spectacle. Vous n’y trouverez ni statues dorées géantes, ni architecture colorée taillée pour Instagram. Vous y trouverez un monastère en activité vieux de 344 ans, avec d’anciennes salles de bois, des manuscrits séculaires et une solitude totale. C’est l’antidote au tourisme de masse.
Oui, l’entrée est libre. Les dons sont les bienvenus et se déposent dans les troncs. Il n’y a ni vendeurs, ni guichets, ni activité commerciale d’aucune sorte.
L’ancien viharn en bois (le bâtiment le plus intéressant) est généralement fermé en semaine. Votre meilleure chance d’en voir l’intérieur : les grandes fêtes bouddhistes (Makha Bucha, Visakha Bucha ou Asalha Bucha), quand le temple ouvre ses portes pour les cérémonies de la communauté.
Ce sont des expériences totalement différentes. Le Grand Bouddha (1972) et Wat Plai Laem (2004) sont des attractions touristiques modernes, aux statues spectaculaires et très fréquentées. Wat Pradoem (1682) est l’exact opposé : ancien, calme, sans touristes, sans infrastructure commerciale. Voyez d’abord les temples touristiques, puis venez à Pradoem quand vous aurez envie de quelque chose de vrai.
Quand y aller
Le calendrier du temple
Chaque jour de la semaine a sa propre posture du Bouddha, et les dates propres à ce temple sont indiquées à côté, ou la règle générale des jours saints quand il n'en a aucune.
Wan Phra, le jour saint bouddhiste, tombe à la nouvelle lune, au premier quartier, à la pleine lune et au dernier quartier, environ tous les sept ou huit jours, jamais un jour fixe de la semaine.
Lire le calendrier complet du templeSeulement l'étiquette qui vaut pour ce temple, tirée des règles générales de l'île et ajustée à ses exigences propres en matière de chaussures, de tenue, de tarif et de silence.
Épaules et genoux restent couverts dans tout temple, quelle que soit la chaleur, pour les femmes comme pour les hommes.
Chaussures et sandales se retirent avant d'entrer dans toute salle abritant une image du Bouddha, sans exception.
Ne pointez jamais les pieds vers une image du Bouddha ou un moine ; repliez-les derrière vous si vous vous asseyez par terre.
Ne touchez jamais la tête d'un moine, et ne passez rien au-dessus d'une image du Bouddha assis.
Les femmes ne touchent jamais un moine et ne lui remettent rien directement ; elles utilisent un tissu ou posent l'objet sur une surface.
Demandez la permission avant de photographier un moine de près, et évitez le flash et la perche à selfie dans une salle de prière.
Parlez bas et mettez le téléphone en silencieux dans toute salle où des gens prient ou méditent.
Lieux à proximité
Juste après la porte
La plage, le temple, la cascade et le sentier les plus proches depuis cette porte, chacun avec sa vraie distance et sa vraie direction, pour la suite de cette étape.