基本情報
基本情報
1682年創建
サムイ島最古の寺院
入場無料
ナームアン地区(南部)
古い経蔵(1803年)
観光客なし
現役の僧院
ワット
上座部 | 30か所中20番目
1682年創建
サムイ島最古の寺院
入場無料
ナームアン地区(南部)
古い経蔵(1803年)
観光客なし
現役の僧院
方位図
ここからの方角
| 場所 | 方位 | 距離 |
|---|---|---|
| ワット・クナーラーム:サムイ島のミイラの僧、開門時間と注意点 | 57° | 1.1 km |
| サムイ島の仏足跡、150段を登る無料の丘の上の聖地 | 138° | 1.9 km |
| ワット・サムレット:大理石の仏像がある寺院、入場無料 | 107° | 2.2 km |
| サムイ島の僧の洞窟、Kamalayaのアージャン洞窟の訪ね方 | 145° | 2.9 km |
| サムイ島の関帝廟、高さ16mの青銅像と営業時間、入場無料 | 88° | 3.5 km |
| Dipabhavan:サムイ島の無料ヴィパッサナー沈黙リトリート案内 | 64° | 4.1 km |
| シークレットブッダガーデンの料金、営業時間、行き方ガイド | 3° | 4.3 km |
| ワット・シラーングー:サムイ島の赤い寺院、入場無料 | 80° | 4.4 km |
| ラムソー・パゴダ、サムイ島南海岸の無料の黄金のチェディ | 215° | 4.4 km |
| ワット・レームソー:サムイ島南端の舟の堂と舟形の本堂 | 215° | 4.6 km |
| ワット・カオチェディ:360度の絶景が広がる無料の丘の上の寺院 | 219° | 4.8 km |
| ワット・キリマット:タリンガムの丘に立つ「黄金の山」の寺院 | 249° | 6.1 km |
| ワット・キリウォンカラーム:ミイラの僧がいる静かな寺院 | 282° | 6.3 km |
| ワット・ラマイ:民俗博物館と青銅鼓、入場無料の村の寺院 | 59° | 6.4 km |
| サムイ島最高峰のワット・ティーパンコーン、黄金仏と絶景 | 13° | 6.5 km |
| ワット・ナラチャルンスック:リパノイを見守る静かな寺院 | 312° | 8.2 km |
| ワット・ナムトック・ヒンラート、ナトンの森の僧院と滝への道 | 335° | 9.4 km |
| ワット・サワンアロム:チャウエンの古刹、僧侶のミイラと壁画 | 31° | 11.2 km |
| ワット・チェン、ナトンの無料寺院と巨大なヤック像の守護神 | 328° | 11.3 km |
| ナトンの海南廟、金の獅子が守る昔のサムイ島の中心を歩く | 329° | 11.7 km |
| カオフアジュックのパゴダ、料金と営業時間とチャウエンの眺め | 35° | 12.6 km |
| サムイの瞑想センターSIMC、無料の夕方の瞑想とリトリート | 21° | 12.9 km |
| ワット・ボー・プッタラーム、ボプットの船に座る巨大な僧像 | 20° | 13.1 km |
| サムイ島のワット・プーカオトン:入場無料、ナーガの階段と絶景 | 2° | 13.5 km |
| メナムの中国廟Chao Eng Sae Shrine、龍柱と木曜市が見どころ | 3° | 14 km |
| ワット・ナープララン:Lomprayah桟橋近くの無料のマエナムの寺院 | 357° | 15.4 km |
| サムイ島のワット・プラヤイ(ビッグブッダ):開門時間、入場無料、見学のコツ | 28° | 15.9 km |
| ワット・プラーイレーム:開館時間、入場無料、18本腕の観音像 | 30° | 16.3 km |
| チョーンモンの海を望む観音廟Guam Im Shrineの見どころと行き方 | 29° | 16.4 km |
境内
境内の見どころ
この寺院で記録された像、シンボル、建物を、場所ではなく種類別にまとめています。用語集にすでに解説があるものはリンクでつないでいます。
ワット・プラデーム(Wat Pradoem)は、サムイ島で最も古い寺院であり、最も見過ごされている寺院の1つです。アユタヤ王朝後期の西暦1682年(仏暦2225年)に創建され、島に仏教を根づかせた寺院です。名前は、タイ語で文字どおり「始める」「開始する」という意味です。
ワット・プラーイレーム(Wat Plai Laem、2004年建立)とビッグブッダ(Big Buddha、1972年建立)に観光バスが並ぶ一方、ワット・プラデームは、南部の内陸で、建立344年の経蔵と古い木造の堂を抱えて静かに佇み、土産物店は1軒もありません。訪れるのは、おそらくあなた1人だけでしょう。
ここは、写真映えを狙う寺院ではありません。現役の僧院で、夜明けには今も僧侶が読経し、仏教の祝日には地元の家族が徳を積みに訪れます。3世紀以上前から続く、サムイ島の歴史そのものが生きている場所です。
タイの寺院台帳に記録された口伝によると、ワット・プラデームは、仏暦2225年(西暦1682年)に、モン族の僧侶が創建しました。この時代のモン族の僧侶は、東南アジア大陸部に上座部仏教を広めるうえで大きな役割を果たし、名前の伝わらないこの僧侶が、その伝統をサムイ島へ持ち込みました。
寺院は、もとは**バーンカオクワン(Ban Khao Khwang)にありましたが、のちに政府の指示で、島南部の内陸にある現在のナームアン地区(Tambon Na Mueang)**へ移されました。
サムイ島で最初に建てられた仏教寺院だったため、「プラデーム」(ประเดิม)と名づけられました。意味は「始める」「開始する」です。この名前は、島の組織的な仏教がここから始まったという、歴史的な事実を表しています。
ワット・プラデームは、西暦1803年(仏暦2346年)に、王室から**ウィスンカーマシーマー(Wisungkhamasima)**を授かりました。これは、僧院の境界を正式に定め、出家式を行うことを認める王室の称号です。タイ王室によるこの承認は、寺院が確立した宗教施設であることを裏づけました。
ワット・プラデームはアユタヤ時代にさかのぼりますが、サムイ島自体は、かつて**シュリーヴィジャヤ王国(Srivijaya、7~14世紀)に属していた、スラートターニー(Surat Thani)周辺に含まれます。1687年の古い中国の地図にも、すでに島が描かれています。シュリーヴィジャヤの影響は、近くのワット・カオチェディ(Wat Khao Chedi)**の、シュリーヴィジャヤ様式のパゴダに、より直接的に見られます。
ワット・プラデームの建築は、伝統的な南タイ様式で、質素で実用的で、3世紀にわたる熱帯の気候に風化しています。金色の尖塔も、巨大な像も、現代の増築もありません。それこそが、この寺院の魅力です。
サムイ島の観光向けの寺院と違い、ワット・プラデームには、派手な現代の増築も、特大の像も、チケット売り場もありません。建築は、本当に古く、質素です。新しい建物では決して再現できない、何世紀もの本物の風合いがあります。
訪問の最大の見どころです。340年以上にわたって集まった、古い彫刻、華やかな木彫り、仏教の経典が収められた、木造のホールです。職人技は、伝統的な南タイの木工の、最高水準を示しています。
注意: この建物は、平日は閉まっていることが多いです。仏教の祭りの時期か、事前の手配があれば、開いている可能性が最も高くなります。閉まっていても、外観と、境内のほかの場所は楽しめます。
1803年にさかのぼる経蔵で、古いヤシの葉の写本が収められています。僧侶が何世紀も手で書き写してきた、種類の宗教書です。タイ湾の島々で、完全な形で残る最古の図書の建物の1つです。
長い歴史の間に、仏像、彫像、宗教的な遺物の、かなりのコレクションが集まりました。その多くは、複数のヴィハーンに納められています。
成長した熱帯の木々の陰になる境内は、穏やかで、よく手入れされています。鳥のさえずり、セミの声、ときおり聞こえる読経はあっても、ほかの観光客の声はほとんどありません。静けさこそが魅力です。
サムイ島で最初の仏教寺院として、ワット・プラデームは、島の精神的なアイデンティティの中で、特別な位置を占めます。島のほかのすべての寺院は、この寺院の後にできました。
プラクル・ウィブン・タマサーン(ルアンポー・ペット・ティッソとして知られる)は、住職を務めた人物で、サムイ島の宗教史で敬われています。2階建てのヴィハーンの建設を指揮し、タイの仏教の記録に名が残っています。
ここは、**マハーニカーイ派(Maha Nikaya)の仏教教団に属する、現役のワット・ラーサドーン(Wat Ratsadon、地域の寺院)**です。僧侶は1年中ここで暮らしています。ウィスンカーマシーマーの称号により、出家式を行えるため、周辺地域の若者が、今もここで僧侶として出家し、創建以来の伝統を受け継いでいます。
寺院は、主な仏教の祝日に活気づきます。マーカブーチャー(Makha Bucha、2月か3月)、ウィサーカブーチャー(Visakha Bucha、5月)、アーサーラハブーチャー(Asalha Bucha、7月)、**カオパンサー(Khao Phansa、雨安居)**です。地元の家族が集まって、徳積みの儀式を行い、普段は閉まっている建物が、最も開きやすい時期でもあります。
ワット・プラデームは、海外からの訪問者には、ほとんど知られていません。理由は、次のとおりです。
この点こそが魅力です。 複数の情報源が、何世紀も前の建物と、成長した熱帯の庭に囲まれて、境内に「完全に1人きり」でいられた体験を伝えています。観光向けの寺院をたくさん見て、本物がほしいなら、ここです。
特定の服装規定は掲示されていません。観光客向けの寺院ではないためです。ただし、タイの仏教の一般的なマナーが適用され、静かな地域の場にお邪魔する客として、礼儀正しい服装が、ここではさらに大切です。
すべて南サムイ島のエリア内にあり、半日の文化ツアーに簡単にまとめられます。
ワット・プラデームは、サムイ島南部の内陸にある**ナームアン地区(Tambon Na Mueang)**で、観光客の多い北海岸や東海岸ではなく、ナームアン滝の近くです。目印に、Samui Butterfly Gardenの看板を探してください。
住所: 2/1 Ban Hua Wiang, Moo 1, Tambon Na Mueang, Amphoe Koh Samui, Surat Thani 84140
| 出発地 | 車での所要時間 | 備考 |
|---|---|---|
| チャウエン | 20~25分 | 4169号線と4170号線を南西へ |
| ラマイ | 15~20分 | 内陸を西へ |
| ナトン(Nathon) | 20分 | 4169号線を南東へ |
| ボプット(Bophut)とビッグブッダ | 30~35分 | 島を南へ横断 |
専用の駐車場はありませんが、路上に簡単に停められます。観光バスと場所を取り合うことはありません。
| 時間 | 体験 | 評価 |
|---|---|---|
| 仏教の祭り | 地元の人々で寺院が活気づき、建物が開き、儀式が行われる | ★★★★★ |
| 早朝(7:00~9:00) | 僧侶の托鉢、朝の読経、最も涼しい気温 | ★★★★★ |
| 夕方(16:00~17:30) | 金色の光、穏やかな雰囲気、僧侶が境内にいる | ★★★★ |
| 平日の昼間 | 静かだが、建物は閉まっている可能性が高い | ★★★ |
| 旅行者のタイプ | 適性 | 理由 |
|---|---|---|
| 歴史好き | ★★★★★ | サムイ島最古の寺院で、344年間途切れなく続く宗教の歴史があります |
| 文化を深く知りたい人 | ★★★★★ | 観光の設備がない、本物のタイの寺院の暮らしを見られます |
| 王道を外れて探索したい人 | ★★★★★ | 観光客ゼロ、宣伝なしの、本物の発見があります |
| 写真好き | ★★★★ | 古い質感、風化した木、熱帯の風合いが、雰囲気を生みます |
| 精神的な体験を求める人 | ★★★★ | 特に祭りの時期に、本物の僧院の暮らしを見られる現役の僧院です |
| サムイ島が初めての人 | ★★ | 先にビッグブッダとワット・プラーイレームへ。ワット・プラデームは、観光向けの寺院をすでに知る人に向いています |
| 小さな子ども連れの家族 | ★★ | 子どもが楽しめるものは多くありません。近くの滝のほうが向いています |
西暦1682年(仏暦2225年)の創建で、約344年になります。サムイ島で最古の寺院で、島で初めて建てられた仏教寺院です。名前の「プラデーム」は、文字どおり「始める」という意味です。
サムイ島南部の内陸にある、ナームアン地区(Tambon Na Mueang)です。観光客の多い北海岸ではなく、ナームアン滝の近くにあります。チャウエンやラマイから、車で約20分です。
はい。派手さより、本物の文化体験を大切にする方には、おすすめです。巨大な黄金の像も、写真映えするカラフルな建築もありません。あるのは、建立344年の現役の僧院、古い木造の堂、何世紀も前の経典、そして完全な静けさです。オーバーツーリズムの解毒剤のような場所です。
はい、入場料はありません。寄付は歓迎で、寄付箱に入れられます。売店も、チケット売り場も、商業的な活動も、一切ありません。
古い木造のヴィハーン(最も興味深い建物)は、平日は閉まっていることが多いです。中を見られる可能性が最も高いのは、主な仏教の祭り(マーカブーチャー、ウィサーカブーチャー、アーサーラハブーチャー)の時期で、地域の儀式のために寺院が全面的に開かれます。
まったく別の体験です。ビッグブッダ(1972年)とワット・プラーイレーム(2004年)は、迫力のある像と多くの人出がある、現代の観光名所です。ワット・プラデーム(1682年)は正反対で、古く、静かで、観光客ゼロ、商業的な設備もありません。先に観光向けの寺院を訪れ、本物がほしくなったら、ワット・プラデームへ来てください。
訪れる日
寺院のカレンダー
曜日ごとに決まった仏像の姿勢があり、その横にこの寺院独自の祭礼日を並べています。独自の祭礼がない場合は、一般的な仏日の決まりを示します。
仏教の聖日ワンプラは、新月、上弦の月、満月、下弦の月に当たり、おおよそ7~8日ごとで、決まった曜日にはなりません。
寺院カレンダーの全文を読む島全体のルールのうち、この寺院の靴、服装、拝観料、静粛の要件に当てはまるマナーだけを抜き出しています。
どれほど暑い日でも、男女を問わず、どの寺院でも肩と膝は覆ったままにします。
仏像のあるお堂に足を踏み入れる前に、靴とサンダルを脱ぎます。例外はありません。
足を仏像や僧に向けてはいけません。床に座るときは、足を後ろにしまいます。
僧の頭に触れてはいけません。座った仏像より上にあるものにも、手を伸ばさないでください。
女性は僧に触れたり、直接何かを手渡したりしてはいけません。布を使うか、物を置いて渡します。
僧を間近で撮影するときは許可を得て、礼拝堂の中ではフラッシュと自撮り棒を控えてください。
人が祈ったり瞑想したりしているお堂の中では、声を低くし、携帯電話は静かにしておきます。
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